PUNTO TANGO,Festival 2008 Baires

PUNTO TANGO,Festival 2008 Baires
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PUNTO TANGO
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Con motivo del cambio de gobierno en la ciudad de Buenos Aires, las nuevas autoridades han modificado el calendario de los eventos relacionados con el tango, el siguiente es el comunicado oficial informando sobre todas las novedades (nota publicada en www.tangodata.gov.ar:

TODOS LOS CAMINOS DEL TANGO

El tango, una pasión popular que regula naturalmente su pulsión celebratoria del pasado y su necesidad de apostar al futuro, tendrá este año 2008 en Buenos Aires una ocasión formidable para ratificar sus pergaminos sin deslindar su responsabilidad de ir siempre por más. Tanto el X Festival Buenos Aires Tango (que se desarrollará del 15 al 23 de agosto ) como el VI Campeonato Metropolitano de Baile de Tango (entre el 29 de mayo y el 6 de julio ) y el VI Campeonato Mundial de Baile de Tango (desde el 24 hasta el 31 de agosto ) apuntarán a reforzar y enriquecer una realidad que forma parte de su núcleo vital: la vida tanguera, en Buenos Aires, funciona como una suerte de resumen porteño de cara al mundo.

Festival


Lejos de expresar el encadenamiento aleatorio de episodios aislados, el crecimiento del tango en Buenos Aires es el resultado de una compleja trama de confluencias artísticas, culturales y políticas. A la pasión vivificadora de músicos, poetas, bailarines, docentes, productores, coleccionistas, investigadores, instituciones y aficionados, se fue sumando la progresiva acción del Estado, un articulador clave de la potencialidad cultural porteña. En esta edición 2008, la dirección artística del Festival estará orientada a favorecer la excelencia artística, la diversidad estilística y el despliegue territorial en toda la ciudad. En ese sentido, los lineamientos básicos del encuentro transitarán por cuatro ejes fundamentales: La recuperación y puesta en valor del patrimonio histórico del género; el estímulo a los creadores emergentes; el desarrollo de espacios interdisciplinarios y el impulso a las industrias culturales del tango.

En sintonía con estos objetivos, la programación artística propiciará la puesta en práctica de una serie de acciones tendientes a aceitar los vínculos naturales entre el pasado, el presente y el futuro del género: la comisión de obras a compositores y autores para su estreno en el marco del festival, y el trabajo de rescate, desgrabación y análisis de obras y estilos orquestales de diferentes períodos históricos, superarán las fronteras temporales. Ambos proyectos serán objeto de ediciones, que se transformarán en un correlato del festival, más allá de las fechas.

Se encargarán 15 de obras para orquesta a compositores como Sonia Posetti, Luis Borda, Nicolás Ledesma, Pablo Mainetti, Andrès Linetzky y Nicolás Guerschberg entre otros, bajo la consigna “Buenos Aires XXI”. Estas obras serán estrenadas por la orquesta del festival y formarán parte de un CD. Además, atendiendo a la obra de los letristas contemporáneos, se realizará un concierto especial en el que se darán a conocer al público 12 nuevos tangos encomendados para la ocasión a algunos de los mas destacados autores del género. Este material también será grabado y editado. Y en un trabajo conjunto con las Orquestas Infantiles y Juveniles del Programa ZAP (Zonas de Acción Prioritaria), pertenecientes al Ministerio de Educación, reconocidos compositores escribirán especialmente para la ocasión una serie de obras que se estrenarán en el Festival.

La iniciativa de recuperar para el futuro el patrimonio histórico del tango será una de las principales apuestas. A través de un micrositio web, al que se accederá ingresando a www.tangodata.gov.ar , se comenzará a sistematizar un archivo de partituras orquestales, que podrán ser abordadas por músicos, investigadores y amantes del tango. En primer término se desgrabarán las obras de la orquesta del '38 de Aníbal Troilo, en coincidencia con los 70 años de la edición de su LP debut. Un concierto especial, que reconstruirá el sonido de aquella época, celebrará este rescate artístico.
También será homenajeado Astor Piazzolla, a través de un recital en el que se recreará su mítica orquesta del '46 y la orquesta de cuerdas, bandoneón y piano del '56. Por otra parte, se lanzará en vivo el CD “Homenaje a Sebastián Piana” con “La orquesta típica candombe”. Y en el marco de un convenio realizado con la Municipalidad de Montevideo, se ofrecerá un concierto tributo a la figura del cantante y compositor uruguayo Alberto Mastra, para el cual se rescatarán obras propias poco transitadas.

El tango puede ser entendido y estudiado en sus múltiples variantes: como un didáctico manual de historia porteña, como un sencillo compendio de sociología urbana o como una enriquecedora guía catastral de orientación turística. Lo que nadie duda es que no se trata de una manifestación aislada del tejido cultural de la ciudad.
Los cruces interdisciplinarios evidencian, por lo tanto, la decodificación de sus innumerables posibilidades de retroalimentación. La puesta en escena de un sainete (producido especialmente para la ocasión con los actores Rodrigo de la Serna y Oski Guzmán en los roles protagónicos), o la inauguración de una muestra de cómic, animación e ilustración de temática tanguera, darán cuenta de esta familiaridad vincular. A tono con este espíritu, en el festival habrá espacio para la diversidad de mixturas que hoy integran al tango con otros lenguajes musicales y coreográficos de extracción popular o académica.

El carácter cosmopolita del tango y la indudable personalidad urbana de Buenos Aires invitan al impulso de las industrias culturales que potencien su inserción en el mundo. De allí el objetivo de convertir al Festival en una auténtica vidriera internacional para los artistas y los productores argentinos. En esa dirección, se convocará a productores y programadores de festivales de tango, jazz, world music y danza del mundo para que participen de una Feria de Negocios. Se estimulará, asimismo, la concreción de acuerdos con organismos análogos de otras capitales.

Metropolitano

Desde el 9 de mayo, y durante casi un mes, la ciudad será escenario de otro clásico porteño: el Campeonato Metropolitano de Tango que, en su sexta edición, redoblará su apuesta a la destreza artística y al espíritu lúdico. Llegará nuevamente la hora de “jugar en casa”, de local, en las mismas milongas que cobijan los sueños tangueros durante todo el año. Esa sensación de intimidad y pertenencia hace que el torneo exceda largamente sus atribuciones formales (la urgencia eliminatoria con vistas a una instancia superior: el Mundial) para adquirir una suerte de autonomía altiva. Las parejas que se coronen campeonas del Metro pueden arrogarse el privilegio de proyectar ese título más allá de las fronteras de Buenos Aires. En esta sexta edición, además, una nueva categoría enriquecerá la competencia. A las ya tradicionales “Tango” y “Milonga” se sumará, a pedido de los bailarines, la categoría “Vals”. La incorporación de esta modalidad, cara a los sentimientos de las parejas porteñas, añadirá seguramente una dosis de pimienta romántica al torneo.

Mundial

Al término del Festival, no habrá tiempo para reponer fuerzas. Un día después de la finalización del encuentro comenzará el VI Campeonato Mundial de Baile de Tango, que el 31 de agosto consagrará a los flamantes monarcas del género. Los ganadores reinarán técnicamente hasta 2009 (cuando otras parejas alcancen esa distinción) pero se sabe que esta clase de títulos no tienen caducidad. Campeón se es para siempre.

El campeonato se desarrollará durante una semana y contará con dos categorías: Tango Salón (que privilegia el baile social como una práctica popular de neta raigambre rioplatense) y Tango Escenario (que tiene como objetivo promover nuevos valores que enriquezcan la danza desde una concepción coreográfica vinculada con el espectáculo). En ambas categorías, las parejas participantes bailarán representando a su ciudad de origen o de residencia. El certamen se llevará a cabo en tres etapas: Clasificatoria, Semifinal y Final. El Jurado será nombrado por la organización del torneo, junto con la Asociación de Maestros, Bailarines y Coreógrafos de Tango Argentino (A.M.B.C.T.A.).

La puesta en marcha del Festival, del Metroplitano y del Mundial ya inició su cuenta regresiva. Resta ahora transitar el camino que refrendará las credenciales de la cultura tanguera porteña en música y danza, destinadas a vivir entre el orgullo histórico y la búsqueda del progreso indefinido.

*************
World Championship - TangoMundial 2006: Una pareja colombiana ganó en Buenos Aires el IV Mundial de Baile de Tango en la categoría Escenario, con lo que se convirtió en el primer dúo extranjero que se lleva un trofeo en esta competición, hasta ahora dominada por los argentinos. Los vencedores en "tango de escenario" fueron los colombianos Paredes Ángel Carlos Alberto y Giraldo Rivera Diana Patrici, Cali - Colombia. Los ganadores bailarin hombre y bailarina mujer en la categoría de salón fueron los argentinos Peralta Fabián Gustavo Emilio y Natacha Poberaj, C.A.B.A. Ell Cuarto Campeonato Mundial de Tango, este año, los favoritos del jurado y del público fueron Melisa Parra y Bruno Mayo, de la Milonga el Cachafaz, quienes con sus dinámicos movimientos convencieron al más selecto jurado, integrado, entre otros, por Eduardo Arquimbau, Jorge Firpo y Graciela González de la Asociación Maestros, Bailarines y Coreógrafos de Tango Argentino. La velada estuvo amenizada por la presentación de la Orquesta Típica Imperial, que acompañó a las imponentes voces del emblemático Bar el Chino: Inés Arce, Cristina de los Ángeles y Julio César Fernández. En esta edición del Campeonato Mundial de Tango, participarán 146 parejas de Japón, Finlandia, Nueva Zelanda, España, Alemania, Colombia, Uruguay y Chile, entre otros, que se medirán ante 339 parejas argentinas. Los colombianos José Tabares, de 25 años, y Yanet Flores, de 26, son campeones en su país y, aunque saben que es difícil, llegaron a Buenos Aires para disputarle a los argentinos la corona del Campeonato Mundial de Baile de Tango. Como los futbolistas sudamericanos que sueñan con irse a jugar a Europa, estos dos colombianos soñaban con conocer Buenos Aires porque la consideran "la cuna del tango" y quieren enriquecerse y crecer en este Mundial que les permite, entre otras cosas, intercambiar experiencias. El campeonato incorpora también el dictado de clases temáticas programadas por Julio Balmaceda, que estarán divididas en 19 seminarios para bailarines intermedios y avanzados y clases dictadas por profesores como Gloria y Eduardo Arquinbau, María Nives, Mora Godoy y Junior Cervilla, destinadas al público en general.
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Café Irlandés Alto Palermo, Gonzalo Ramírez y Martínez Trueba, la voz de Lina Pacheco y Pedro Díaz. Entrada libre.

Café Irlandés Alto Palermo, Gonzalo Ramírez y Martínez Trueba, la voz de Lina Pacheco y Pedro Díaz. Entrada libre.

http://www.lobuenodeuruguay.com/news/636/tango_en_mayo_2008.html

Tango en Mayo 2008 (2008-05-01)

Tango en Mayo 2008 (2008-05-01)


Esta es la lista de eventos tangueros en el Mundo para el corriente mes de Mayo.

Del 1 al 4 se celebra el 7º Festival de Tango Argentin Montpellier TangoSud en Montpellier (Francia) bailarines y la orquesta típica Fervor de Buenos Aires.

Del 1 al 4 se celebra el V Festival Lugano Tango en Lugano (Italia)

Del 1 al 6 de mayo se celebra Crimea Tango 2008 en Crimea (Ucrania).

Del 8 al 12 tiene lugar el III Copenhagen Tango Festival en Copenhagen (Dinamarca). Intervienen: Quintet Beltango y Quartet Combo Tango.

Del 9 al 12 se organiza el 8º International Tango Festival Berlín (Alemania), con la participación de bailarines y las Orquestas "Fervor de Buenos Aires", "Stazo, Baffa y Marcucci" y "Tanghetto".

Del 10 al 17 se celebra III Festival De Tango Atlántico en LLanes (Asturias - España) Bailarines y el Sexteto Andorinha

Del 10 al 17 se realiza TangoHolidays en Sardinien.

Del 15 al 18 se celebra el III Choco Tango Festival en Perugia (Umbría - Italia).

Del 15 al 18 organizan el Festival Tango Nuevo de Montréal (Canadá)

Del 21 al 25 tiene lugar el Festival Internacional de Tango en Lisboa (Portugal), con la participación de bailarines y la Orquestra Típica Silencio.

Del 22 al 25 tiene lugar el New Zealand Tango Festival en Wellington (Nueva Zelanda).

Del 22 al 26 se celebra TangoFantasy en Miami Beach (Florida - EE.UU.).

Del 23 al 25 organizan el Festival de Saint-Geniez (Tango y Latino) en Aveyron (Francia), con la participación de bailarines de Tango y la orquesta Las Malenas.

Fuente: Roberto Méndez, Ciudad de Tango / 102.9 efe eme Total.

http://www.lobuenodeuruguay.com/news/636/tango_en_mayo_2008.html

Juan Herrera Producciones

Juan Herrera-JOVEN SOBRESALIENTE 2007-2008
Octava Edición


”

“Si un hombre ó una mujer tienen talento y no lo aprovechan, han fracasado; si tienen talento y sólo aprovechan la mitad, han fracasado parcialmente; si tienen talento y aprenden a aprovecharlo todo, han triunfado espléndidamente, y han conocido una satisfacción y un triunfo que pocos llegan a conocer”.

Juan Herrera Producciones
presenta:
Joven Sobresaliente 2007-2008

En el Uruguay, en los últimos años, más de 300.000 jóvenes han emigrado en busca de nuevos horizontes y oportunidades que les permitan realizarse personalmente.
Esto nos enfrenta a una problemática que no nos es ajena: la desmotivación y el descreimiento sistemático respecto a las posibilidades de los jóvenes de nuestro país.
Es por ello que nosotros, comprometidos con esta realidad que tanto nos atañe, sentimos la enorme responsabilidad de contribuir al cambio de esta tendencia.
Por otra parte, nos complace sobremanera saber que existen jóvenes en nuestro país, que no han encontrado límites a sus horizontes, logrando destacarse en diversas actividades del quehacer nacional.
Es en honor a ellos y como ejemplo y legado para las nuevas generaciones, que presentamos este programa conocido en el mundo como: Premio Nacional de la Juventud.

Milonga de Las Morochas

Milonga de Las Morochas!!!!
Enviado por: "Las Morochas" milongadelasmorochas@yahoo.com.ar milongadelasmorochas
Mar, 6 de May, 2008 9:13 pm


Sabados 22.30 hs
Riobamba 416. Buenos Aires. Argentina
Reservas. (15)4938-8108

Y a Pasarla bien!!!!

Organiza:Jimena Salzman
DJ:Pablo Nieto
www.milongalasmoroc has.com.ar

XXV FESTIVAL NACIONAL DEL TANGO LA FALDA 2008

XXV FESTIVAL NACIONAL DEL TANGO LA FALDA 2008
Enviado por: "Miguel Gadea Sandler" uruguayperfiles@yahoo.com.ar uruguayperfiles
Jue, 8 de May, 2008 8:44 am
XXV FESTIVAL NACIONAL DEL TANGO LA FALDA 2008


La Organización del XXV Festival Nacional del Tango de La Falda-
Córdoba -Argentina, dio a conocer, la grilla de artistas que estarán
presentes el Festival Mayor del Tango y las Actividades Paralelas que
se desarrollarán en esa semana del mes de Julio.-
Desde el 12 hasta el 20 del corriente mes esta ciudad serrana se
pondrá de gala, donde tendrán lugar nuevas actividades dentro de los
festejos de las Bodas de Plata.

Actividades Paralelas
· Expotango del 12 al 20 de Julio - Av. Edén al 800.-· Show
de Moda y Tango de ROBERTO PIAZZA domingo 13 de julio Auditorio
Municipal.· Clasificatorio Mundial de Tango - Miércoles 16 de
Julio Auditorio Municipal.· Gran Cena de Gala del Tango
Argentino - Jueves 17 de julio


Entre los días 18, 19 y 20 en el escenario mayor "Carlos Gardel" se
brindará un espectáculo superlativo donde se signifique un poco la
historia de los 25 años de este Festival.
El mundo tiene los ojos puestos en este tradicional festival, punto
neurálgico de los más importantes cantantes y los bailarines más
prestigiosos de Argentina, mientras tanto…" Ya estamos lustrando los
zapatos para esperar esta fiesta nacional en sus bodas de plata"


Maria
Cristina Gonzalez

Prensa y Difusión

Contactos: tangoprensa@ hotmail.com
tangoprensa@ argentina. com

Tel: 0054 3541 -453053
Cel: 00549 3541- 568761

Puede seguir las alternativas del Festival en
www.laFaldaTango. blogspot. com

EL GOCE EN EL TANGO

. EL GOCE EN EL TANGO
Enviado por: "Cacho Gauna" uncachodetango@yahoo.com.ar uncachodetango
Mié, 7 de May, 2008 6:26 pm
¡¡¡Mònica!!!!
¡¡¡Que bueno lo de Claudia!!!

Esto viene sensacional para volver al tango. Para volver va lo esncial de èste sistema que valoro.

Viste que de cruces...que de controversias. ..Dejame decirte que no opinarè sobre ello. Solo quiero decir cuanto lamento que haya ocurrido.

Ya alguien anteriormente habia expresado la "no conveniencia de tantas reiteraciones" ...ya alguien habia pedido que las respuestas
se dieran a los correos privados y no mediante el grupo..."

Sentì un alerta. Temo que se deteriore esto tan bueno que hace a la intercomuncaciò n entre tangueros...

En realidad, prefiero dar mi opìniòn con hechos concretos... .Esta noche en mi programa UN CACHO DE TANGO que se puede escuchar en internet en www.litoralfm. com.ar de 21 a 22 leerè completo esto.

Las largas discusiones suscitadas, las borrè, leì las primeras y luego leyendo ASUNTO me alcanzaba para desechar. Seguramente que habràn tenido sus razones unos y otros, pero me reservo el derecho de elegir lo que me sirve como tanguero, es tan fàcil, click en borrar y a buscar algo de tango.

Puesto en esa es que esta noche lo leo y en tren de opinar...en ese relato tan bueno....nada de poetas....nada de cantores casi...porque las letras dicen palmariamente de una forma de vida en la que el tango germinò...solo eso...como que falta un capitulito, eh.

Felicitaciones
Oscar Cacho Gauna



Miguel Gadea Sandler escribió:
A: perfilesdeltango@ gruposyahoo. com.ar
De: "Miguel Gadea Sandler"
Fecha: Wed, 07 May 2008 12:48:53 -0000
Asunto: [perfilesdeltango] EL GOCE EN EL TANGO

Hola! Les envio este material que dio una amiga y alumna Pscicóloga
Claudia Kolaja el
pasado 26 de abril en la Fundación De Tango Argentino.
Me pareció muy interesante para compartirlo.
Gracias por públicarlo.
Saludos Mónica Parra

EL GOCE EN EL
TANGO
Historia de desapariciones

Cuando el hombre se olvida del que supone ser entre los otros es Uno
y,
entonces, en el
borde del aire, danza. ( Alejandro Ariel)

Quiero enmarcar este trabajo leyendo un párrafo del libro de Carlos
Quiroga:"Cadá ver
insepulto, venganza y muerte":…A la muerte le corresponde la marca de
que ha existido, la
falta de sepultura es la desmentida de la existencia del que ha nacido
por el
significante, por el nombre en el que se cifraron los deseos que lo
engendraron y por los
actos que lo liberaron, en alguna medida, de esa alineación. Las
marcas
en la sepultura
son más el testimonio de la vida de alguien que de su muerte."

Hay un goce del que quiero intentar alguna articulación. Goce que me
atraviesa, en la
danza del tango.
La pregunta que me insiste es qué sucede con esta danza, que goce tan
particular hay en
ella que no solo se baila en Bs.As., sino en toda Europa, en Turquia,
en Alaska, en
Islandia, en Rusia, y desde estos confines en los cuales hay milongas
funcionando, los
bailarines viajan a Bs.As. a experimentarla.
Qué hace de esta danza tan porteña, una danza que convoca festivales
en
diferentes partes
del mundo, al punto de que recién en el año 2004, una empresa privada
convocó a la mayor
cantidad de bailarines de tango para poder superar en el libro Guiness
de los records al
mayor grupo de gente hasta allí reunido en Alemania. Cómo ellos podían
arrogarse ese
record y no Bs.As. misma!
El baile comienza aún antes de la llegada a la milonga. Y este
comienzo
se puede enmarcar
en el terreno de lo ritual: La elección de la ropa o pilcha, el
perfume, los zapatos, ni
que hablar de la pastilla para el buen aliento y el desodorante.
Primer
paso: el pasaje
por el espejo: recupero de una imagen, de la propia, que luego podrá
perderse en la misma
milonga.
Con todo ello, allí se va a bailar. Juego de miradas, del interjuego
de
ver una mirada,
de ver que esa mirada te mira y devolver la mirada con la propia, solo
allí se producirá
el cabeceo que de ser aceptado respondiéndose con otro cabeceo
permitirá a ambos
acercarse a la pista, encontrarse con otro, a veces perfecto
desconocido con quien se
ofrece y establece un abrazo que permitirá el baile. Hacerse uno en el
abrazo. Conexión
esta si la hay valorada entre los expertos.
Si de un goce se trata es de la perdida del cuerpo en lo cotidiano, en
su habitualidad
para dar lugar a ese cuerpo en otra escena, en un estilo que se hará
junto a otro cuerpo.
Ilusión de 2 en 1, donde tanto hombre como mujer tienen definido su
lugar.
La danza del tango es básicamente caminar, pero un caminar a ritmo del
compás, donde las
piernas tienen un recorrido, bailando en espejo y el torso otro. Están
claramente
definidos ambos roles. Se podría decir: hay allí relación sexual,
complementariedad pero
en una ilusión de 3 minutos. Puro imaginario que se entrama en un goce
que se produce al
descompletar el sentido, efecto de sentido en lo Real… cualquier
practica que conmueva la
habitualidad, produce efectos semejantes. Se suscita un tipo de goce
acerca del cual no
podemos decir mucho porque lo experimentamos. Es en lo R y sucede
cuando nos
desinhibimos, plantea Grimau.
…"el cuerpo ya no vibra solo por el sonido que penetra en sus oídos
sino por aquel que
atravesando los poros de la piel, sale por ellos" (Alejando Ariel).
Los milongueros dicen: que el tango entra por los oídos, pasa por el
corazón y sale por
los pies.
El tango juega con nosotros me dijo una vez un milonguero. Y así es…
el
tango juega para
que nosotros juguemos con el.
Los juegos son derivados de ceremonias sagradas. Georgo Agamben dice
en
su libro
Profanaciones: "En el juego, en los bailes y en las fiestas el hombre
busca, de hecho,
desesperada y obstinadamente, justo lo contrario de lo que podría
encontrar: la
posibilidad de volver a acceder a la fiesta perdida, un retorno a lo
sagrado y a sus
ritos, aunque sea en la forma de las insulsas ceremonias de la nueva
religión
espectacular o de una lección de tango en un salón de Provincia".
El tango permite un goce nuevo, extraño, no recordable. …"El cuerpo
del
que danza soporta
deshumanizarse, sin escena, sin texto, adviene intemporal, casi
diríamos inmoral, sin ser
obsceno" plantea A.Ariel.
A tal punto inmoral que fue prohibido por el Vaticano.
Luego del pasaje por la técnica, esta debe olvidarse, para poder
danzar
sin pensar,
produciendo otro cuerpo que escribe una estética diferente a la
habitual.
El tango es el goce de ese otro cuerpo, vaciado de lo cotidiano de los
automatismos
diarios.
Martha Graham. dice que la danza "es un llamado desde lo mas profundo
del hombre, donde
habita una memoria que no es recuerdo". Y A. Ariel agrega: "la danza
dice la memoria
misma de la raza".
De que memoria es la que está en juego en el tango y que no es
recuerdo
pero que es letra
en cada cuerpo para un nuevo trazo? Pregunta que se arma luego de ir
deslizándome desde
el baile tango hacia la historia del tango.
En primer lugar daré un rodeo por la misma palabra tango. Esta aparece
en 1889 en el
diccionario de la Real Academia Española por primera vez como fiesta y
baile de negros y
de gente de pueblo en América. Debieron pasar 100 años para que el
diccionario definiera
el tango como "baile argentino de pareja enlazada, forma musical
binaria, compás de 2 por
4, difundido internacionalmente.
Al comparar tango y tambo Blas Matamorro afirma que ambas son
onomatopeyas del tam-tam o
candombe utilizado en los bailes negros. Mas aún en dialecto bozal la
expresión era "tocá
tangó" o tocá tambó" para iniciar el baile. El lugar de los esclavos,
tanto en Africa
como en America era llamado tango, y así nombró Bs.As. a las casas de
los suburbios
donde, a comienzos, del S.XIX, los negros se encontraban para bailar y
olvidar
temporalmente su condición.
Daniel Mutombo, semiologo congolés, me informa acerca de una danza
ancestral llamada
"ñtango" que consiste en un baile circular, contrario a las agujas del
reloj, que luego
de 30 minutos incluye un cantor que invita a que se encuentren las
parejas, y éstas en
forma enfrentada danzan lenta y amorosamente.
No podemos escuchar allí, algo de lo que esta danza, traída por negros
a nuestra orillas,
ha dejado como marca, como memoria sin recuerdo, en la forma circular
y
de parejas
enfrentadas en el tango?
Pero que ha sido de la historia de estos negros, llegados a nuestro
país?
Y allí se articulan cuestiones interesantes ya planteadas en un
trabajo
de Hugo Ruda¨"Mas
allá del malestar en la cultura: sobre negros, indios y otros
desaparecidos"
Y sin intentar hacer una genealogía, ni una búsqueda acabada y total
de
sus orígenes como
necesariedad planteada por Borges, en tanto para el, el tango era la
realización
Argentina mas divulgada, la que con insolencia ha prodigado el nombre
Argentino sobre el
haz de la tierra. Efecto de escritura de un nombre, el de Argentina,
por el tango, pero
qué de sus orígenes?
Decía, ya planteado en el trabajo de Hugo Ruda, los negros han sido
los
primeros
desaparecidos de nuestra historia, sin tumbas, sin nombre, matados a
mansalva.
Alejandro Frigerio en su trabajo "El candombe Argentino: crónica de
una
muerte anunciada"
intenta rastrear registros del candombe en nuestras orillas, y salvo
nombrado en una
Caras y Caretas y en una pintura de Rosas y Manuelita mirando a los
negros Candombear, no
existen registros ni del tipo de música, ni del ritmo. Los
historiadores deben dirigirse
al Uruguay donde allí si han quedado documentos escritos acerca del
mismo. Que ha
sucedido en este lado de la orilla?
Según Reid Andrews "los afroargentinos no desaparecieron ni murieron
en
ningún momento
del siglo pasado, en realidad fueron desplazados de los registros por
censistas y
estadísticos, por escritores e historiadores que cultivaban el mito de
la Argentina
blanca".
Marcela Gayoso, estudiosa de los ritmos afroamericanos habla de la
negación sistemática
en la historia de nuestra cultura de la presencia negra en Bs.As.
Pero no son homologables, muerte con tumba, que muerte anunciada o
desaparición y
negación. Son 3 categorías diferentes para pensar lo negro.
Desaparición que queda en el origen del tango, encadenandose a la
falta
de registros de
los primeros tangos que eran improvisados en las orillas de la ciudad
y
bailado con
cortes y quebradas, herencia sin memoria de las danzas negras. Estas
orillas estaban
habitadas por un mundo de desheredados, hombres sin oficio ni trabajo,
veteranos de todas
las guerras de la patria, mujeres gastadas en la desesperanza y la
prostitusión,
fugitivos de la justicia, gauchos de a pie, derrotados de la vida.
El primer tango del que se tiene registro es de Juan Perez "Dame la
lata" y el primer
conjunto data de 1870 con clarinete y violín.
Recién a finales del S.XIX se incorpora el bandoneón de origen alemán,
que junto a la
musica y danza que por repetición acuña un bautismo de melodía con el
nombre del autor
pasa a los burdeles en el borde de la ciudad, ingresando los niños
bien, volviéndose un
baile mas de salon, perdiendo la improvisación y la habilidad de los
bailarines propias
de lo orillero. Solo por repetición de las melodías se acuña un
bautismo junto al nombre
del autor, paseando por las calles de la ciudad, llevado por el ser
los
organitos. Así se
introduce en el centro, donde los salones ostentan un cartel en la
entrada que
dice:"Prohibido bailar con cortes" Estamos en el año 1905.
No solo su origen está perdido, sino que en su historia de
desaparición
negra, y en la
medida que esto queda desmentido da lugar a una repetición, pero de
qué tipo? Se plantea
Ruda. Desaparecido marca un Real desanudado en la historia Argentina,
que Demanda en su
re-petición su inscripción en lo simbólico para cesar de no
escribirse.
Este Real que no
cesa de no escribirse, y que retorna en los desaparecidos de la
dictadura militar. Estos
negros desaparecidos, retornan en los desaparecidos de la dictadura
militar, pero también
hay otro retorno de estos negros con su candombe que dan origen al
tango. Y es en su
danza , intento de escritura, en desaparición de lo cotidiano del
cuerpo, donde la parte
inferior es negra y la superior es europea, donde se danza la memoria
sin recuerdo.
Es decir, lo desaparecido que retorna demandando inscripción no
alcanza
con pensarlo
desde lo jurídico, o económico como solución posible. Es desde el
arte,
desde el acto
creador, desde el tango como manera de escritura en cada cuerpo,
produciendo lazo social.

Se trataría de una operación de lo Simbólico que al operar sobre lo R
produce un efecto
de verdad, dando lugar a un nuevo anudamiento y permitiendo el pasaje
de la impotencia a
la imposibilidad lógica por reducción de ese R a su mínimo exponente.
Y es en la misma historia del tango donde este desanudado
"desaparecido" vuelve a
repetirse.
El tango tiene 3 crisis de desaparición, en las 3 coincidentemente
solo
retornan desde
afuera, desde Paris, desde la cinematografí a para volver a instalarse
en Bs.As.
La primera crisis del tango es anterior a 1913, año en el que luego
del
triunfo en Paris,
junto a la aparición de Rodolfo Valentino en una escena de baile en el
film: "Los 4
jinetes del Apocalipsis" triunfa en Bs.As.
La segunda crisis data del año 30, junto a la crisis económica,
política y social, el
tango desaparece surgiendo nuevamente a partir del éxito de Orquestas
en Francia y es la
Orquesta de D Arienzo que desde este lado del mundo da nuevo empuje,
dando auge a la
década del 40 con las grandes Orquestas.
La tercer desaparición del tango ocurre por los años 60 y su
resurgimiento ocurre luego
de 1985 cuando la Compañía Tango Argentino triunfa en el exterior.
Es decir, que en su propia historia se repite la desaparición, que
solo
desde el afuera,
desde el exterior, da nuevo empuje como expresión popular.
Desapariciones que vuelven a repetirse: ahora con las partituras
originales que son
compradas por extranjeros y llevadas a Europa. Desaparición del
bandoneón más importante:
el doble A, quienes se encuentran en manos de japoneses. Nuevamente
despojados de
elementos de la historia frente a la mirada indiferentes de
autoridades
responsables del
cuidado de nuestros patrimonios.
Como conclusión:.
La danza, el tango, permite que se hable de una historia desaparecida.
Mas allá del goce
del cuerpo, algo se habla.
.

Claudia Kolaja